STORIA DI UN ALTRO OCCIDENTE

Storia di un altro occidente narra le vicende di un mito, quello di un mondo finale perfetto, sottratto ai disagi della storia; e di come esso alimentò per molti secoli le utopie della marginalità nell’occidente cristianizzato, sotto forma di devianze religiose che furono l’antecedente delle utopie sociali del mondo secolarizzato. Questo mito è però tuttora dominante nelle attese storiche e sociali di una delle tre Religioni del Libro, l’Islam, che sembra custodire nelle proprie origini la memoria di singolari contatti con le eterodossie espulse nel corso della formazione dell’ideologia occidentale, rimaste vive e pullulanti nelle regioni che avevano costituito la parte orientale dell’Impero. Un filo segreto sembra dunque legare la formazione dell’ideologia occidentale con il costituirsi di un’alternativa radicale alla sua periferia; lo stesso filo sembra collegare questa alternativa a forme di opposizione radicale esistenti all’interno dello stesso occidente. L’occidente, visto nella trama di questa vicenda, appare dunque una costruzione sempre in pericolo, e non sembra poter costituire una meta futura per tutto il pianeta.

Con il 2013 appare la VI edizione che amplia l’indagine della Storia di un altro occidente con una nuova sezione dal titolo Rassegna bibliografica ragionata sulle origini dell’Islam e sulla loro importanza nel determinarne i successivi sviluppi. Il testo si articola in quattro capitoli ed è corredato di una nuova Bibliografia e di un Indice analitico. In esso si approfondisce il tema che guida tutto il testo e che apre questa PRESENTAZIONE: i legami originari tra la nascita dell’Islam e la formazione di gruppi “eterodossi” marginalizzati nel corso della formazione delle “ortodossie” cristiana ed ebraica, maturate tra il II e il V secolo E.v. L’Islam rappresentò cosi una terza e originale interpretazione del messaggio testamentario, con i suoi propri coerenti sviluppi che debbono essere compresi in rapporto alle origini: perciò esso ha costituito un percorso alternativo a quello dell’Occidente, partendo da un’alternativa sociale, culturale e politica presente nei primi secoli della nostra Era, e maturata a partire dal Messaggio testamentario.

Nel mese di Ottobre 2013 il testo è stato revisionato ed è stato ampliato nel capitolo finale. Nel corso del 2014 esso è stato completato con alcune Postille e con l’ampliamento e la revisione della Ulteriore Bibliografia.

Nel mese di Gennaio 2015 compare infine la VI Edizione nella sua veste definitiva terminata nel Dicembre 2014, riveduta nella stampa e accresciuta nel capitolo dedicato alle Postille 2013-2014.

Nel marzo 2016 è stata aperta una nuova pagina intitolata Marginalia alla Storia di un altro occidente nella quale verranno discussi in modo più ampio temi che nel testo – per evitare appesantimenti dell’esposizione – furono trattati in modo relativamente succinto. Il primo di essi, Il Corano e le origini dell’Islam, riguarda ciò che il Corano può far intendere circa le origini dell’Islam.

Con Aprile 2017 appare il secondo dei Marginalia, Derive della Ragione dedicato alla critica del Neoliberismo e alla stretta connessione dell’imperante economicismo con gli sviluppi della Ragione occidentale. L’argomento, che nella Storia di un altro occidente era stato soltanto accennato, viene ora analizzato e sviluppato a partire dalle sue origini nel XVIII secolo sino alla crisi del 2007, anche alla luce del mutato contesto planetario.

Con Aprile 2018 compare il terzo Marginalia, Immaginario del dominio e dominio dell’immaginario: l’imperativo dell’imperialismo, che costituisce una continuazione del precedente (Derive della Ragione) e prende in esame un particolare aspetto del neoliberalismo, le sue connessioni con l’imperialismo economico.

Con il Settembre 2019 il quarto dei Marginalia, Rivoluzione & Restaurazione, dedicato alla Rivoluzione iraniana del 1979, vista sia in conseguenza dei percorsi dottrinali che la Shi’a intraprese sin dalle proprie origini, sia attraverso la lettura che seppe darne Khomeyni. Marginalia, Rivoluzione & Restaurazione vuole sottolineare la stretta connessione di questa lettura con la rottura di una tradizione concresciuta e con il ritorno alle origini, un fenomento al tempo stesso rivoluzionario e rertauratore che si afferma in contrapposizione all’ideologia ocidentale. 

Aggiornamento al 31 gennaio 2024